书名、著作者名、出版社名，是书籍封面必不可少的重要内容，这是封面设计 的功能性所规定的。有些书籍还要在封面上印上丛书名、书名副题，甚至内容提要。封面的文字要有主次，一般要突出书名文字，然后是著作者的名字、出版社的名字。

一本书的封面设计，可以没有图形，但不能没有文字，文字既具有语言意义，同时又是抽象的图形符号，它是点、线、面设计的综合体。如一个字可以看成一个点，一行字可以看成一条线，一段文字可以看成一个面等。在设计中，如果将图与文都当作重点进行强调，其结果往往显得版面杂乱无章，两方面都不突出。因此，文字与图形应相对集中布局，在阅读中形成节奏和层次，使文字紧凑，图形灵活。

而对于文字设计再创意而言，必须要求构思到位、准确，不能影响文字本身的主体形象，更不能发生误导，燕清创意认为设计者必须抓住创意设计的重点，强调对字面意义的理解设计，它包括两个重要的方面:

首先，是根据文字的意义及结构进行情节化、心理化的空间布局，借用图象化，符号化的处理。

其次，文字的创意设计必须重视各民族在长期运用文字的过程中形成一种特殊的民族心理——望文生意和依形联想的审美观。后者是文字创意再设计的重点，使设计者的意图和观者心灵得到沟通，将文字的音形意高度融合统一起来。

当读者翻阅你的装帧设计的一本书籍，在接受文字或图片所传递的信息的同时，也在享受着装帧所营造的温馨与美丽；你把自己对文稿内容的理解所衍化出的浪漫情感，表达在装帧设计的形式之中，感染了读者，让读者为如此精美的设计而感叹；当读者抚摸漂亮的装帧，欣赏你设计的封面，阅读每一页文字，为你的版式设计所烘托出的如梦般美丽的境界所痴迷时，你会与读者一同感到阅读的快乐。这时，你一定会作为一个书籍装帧者而自豪。

这种由审美引起的喜悦与自豪，被哲学家费尔巴哈比喻为人照镜子：“人照镜子，他对自己的形体有一种快感，是他的形体完满和美丽的一个必然的、自然的结果。”黑格尔则将其比喻为“一个小男孩把石头抛在河水里，以惊奇的神色去看水中所出现的圆圈，觉得这是一个作品，在这作品中他看出他自己活动的结果”。

封面设计，作为传达思想的媒体，本身就是符号，封面设计又是由符号元素构成的，设计师成功的挑选、组合、转换、再生这些元素，汇集成为指涉自己思想的符号，成为自身与受众共同认可的符号，把图片与文字结合在一起，重新构成字的新的概念，缩小了字本身的内涵，赋予它特定的含义，或重新来诠释它的字面意义；把文字进行图形化的处理，把文字的形作为图象来对待，把文字的意作为创意的根本指导思想，以形变来拓展意，以意来限制形的蜕变，进行文字的意象化处理。这是沟通真正形成，信息准确完整的传达，设计这一思维过程才是完满的。


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